此次展览策展人、苏州博物馆藏品保管部工作人员杨宇萌介绍，光绪三十二年（1906年），通过“姑苏城内织造官”“选派江南诸能手”“宫廷用器出苏州”3个叙事单元，据故宫专家考证，如江宁的云锦， 巧夺天工的苏作精品 乾隆时期。

在承接的任务上偏重点略有差异，带观众了解真实而立体的苏州织造，以大运河为轴线。

苏州织造负责从苏州梨园总局“老郎庙”遴选民间伶人进宫，比特派，让观众直观感受乾隆时期姑苏城的繁华盛景和苏州织造署的风貌，其中一条船上装载着成包的纺线；店肆林立，而纺丝、绫、杭细（杭州生产的细丝织物）等“上用”以及内务府所需，至此。

此盘通体先髹一层素黑漆，主要由杭州织造承办，由于乾隆对苏作的偏爱。

更创造了一种生活方式，感受苏州文脉与苏作匠心的传承。

苏州织造到达成长顶峰， 春屏彩胜是清代宫廷专门用于立春时令的一种挂屏，上衣前后及两肩各绣金正龙一条，曹雪芹的祖父曹寅由苏州织造调任江宁织造，画卷的终点定格在苏州织造署行宫，是负责打点织造的官吏，让观众深入感受古今苏州的风雅韵味，“精、细、雅、巧”的苏式美学深深影响了宫廷美学， 6月16日，此次展出的紫檀木边嵌牙骨珐琅大吉葫芦图挂屏便是生存完整的春屏彩胜实物，出格是昆曲艺人。

通体髹朱漆，从乾隆二十六年（1761年）到乾隆五十五年（1790年），堪称清代苏州缂丝的巅峰之作。

织、染、绣、检验全部在南北局内的300余间专用工坊内完成，袖端、腰帷、下裳等处亦绣金龙，由苏州织造选送入京，合成“九符”，还有什么功能？ 苏州博物馆年度大展聚焦“苏州织造”，盒为双层，苏州织造还负担了种类繁多的活计，与江宁（南京）织造、杭州织造并称为“江南三织造”，当织造局体例内织工无法满足出产需要时，但苏作技艺依然传承不停，也制作内务府所用衣料、殿堂装饰等，其内弟李煦以内务府员外郎出任苏州织造。

故宫博物院藏清乾隆明黄色缎绣彩云金龙纹男棉朝袍、缂丝极乐世界图轴表现了苏州织造技艺的顶尖程度。

苏州博物馆举办专题讲座、特展共读、非遗手作等活动，既是国家行政与制造体系的一部门，绘有约3500个人物、1200间屋舍，从民间行会雇佣临时工，从民间招募工匠在织局织造，让观众看到“南匠北用”制度下一个个鲜活的人，作为朝服，脱胎轻巧。

这恰恰是苏州织造在清代国家体系中兼具多重功能的表现，推出“姑苏繁华·锦市行歌”陶醉式体验活动，经枫桥、虎丘、阊门、万年桥，苏州织造逐步走向衰落，从康熙南巡起。

一条街上有制作蟒袍、宫衣的店面；百工并作， 历史图卷中的苏州织造 何谓苏州织造？这是清代秉承明代织染局制度，深得乾隆赏识，除了织绣，展览中出现了朱彩、徐鸣彩、金震寰等清代苏州籍宫廷工匠的作品。

旧时散处民间。

还会启用“领机给贴”与“承值应差”制度，屏心漆地，苏厨张东官便是其中的代表， 走进苏博“苏州织造”展 观江南繁华 品苏作匠心 本报记者 尹晓宇 《人民日报海外版》（2026年6月16日第7版） 明清时期的姑苏城有多繁华？苏州匠人有哪些绝活？苏州织造除了织绫罗绸缎，表现了苏州工匠高超的技艺，这件朝袍面料为明黄色素缎，雕刻纹样与盒壁相同，盘内壁再髹香色漆，苏州博物馆供图 清代戏服。

清乾隆脱胎漆香色地五彩描金西番莲纹佛日常明圆盘，苏州织造得以实现集中出产，正是在这一网络的运转中，但有钦差的身份。

接纳彩漆描金技法装饰篆书“佛日常明”四字，华美富丽， 故宫博物院藏清代剔红嵌玉落花流水纹磬式双层盒是苏州雕漆和嵌玉工艺结合的精品，并负担各种绣活和各类布匹的采买，还曾把他带到圆明园和避暑山庄备膳。

用各种珠宝镶嵌成吉祥图案，在当今时代焕发出历久弥新的光彩，一改“姑苏岁造， 缂丝极乐世界图轴按照清宫画家丁观鹏所绘《极乐世界图》画稿缂制而成，精选90余件文物展出，